人生的意義就真實(shí)地蘊(yùn)含在生命從誕生到消亡的這一過程中，表現(xiàn)為人的獨(dú)特生活內(nèi)容。概括地講，人生有兩層含義，一是生命意義的，二是生活意義的。

  人生是以生命為基礎(chǔ)，生命的誕生和死亡構(gòu)成了人生的極限，這猶如一輪太陽，清晨從東方升起，傍晚滑向西山深處，一天的旅行告一段落，結(jié)束了。

  從生命的角度看，人生如朝升暮落的太陽，有出現(xiàn)、升起、中照、滑落、隱失幾個(gè)階段，即生命誕生之后的嬰幼時(shí)期，童年時(shí)期，少年時(shí)期，青年時(shí)期，中壯年時(shí)期，老年時(shí)期。人的一生大都要經(jīng)歷這每一個(gè)階段，生命的這每一個(gè)階段的總和就構(gòu)成了人生。生命的誕生是人生的開始，而生命走向死亡則是人生的結(jié)束。人生生命的原本意義就在于生命運(yùn)動(dòng)的過程性。生命就是一個(gè)過程，這個(gè)過程本身就展示出入生生命的本原意義，體現(xiàn)著生命的自然價(jià)值。

  人生的本原意義和自然價(jià)值由生命本身產(chǎn)生，而人生的生活意義與生存價(jià)值則由人的主觀意愿來決定。這猶如天氣，有春光明媚．有烈日炎炎，有秋陽高照，也有陰霾當(dāng)空，有陰雨綿綿，更有雷電交加，暴雨傾盆，或者狂風(fēng)四起，昏天黑地……這不同的氣候正揭示了不同的人生生活內(nèi)容，反映出不同的生活價(jià)值與意義．

  生命的過程性之所以具有意義和價(jià)值，就在于生命的過程，不像其他生命物那樣是_種純粹的自然過程——其他生物的生命過程是其生命順應(yīng)自然的過程，而人的生命主要地在于人自己的為與不為．或積極的為和消極的為，因而，人的生命過程事實(shí)上具有人為的成分，或者說人的生命的自然過程融進(jìn)了人力，體現(xiàn)了人的主觀努力，也正因?yàn)槿绱耍松簿瞳@得了生活的意義與價(jià)值。

  人生生活的意義與價(jià)值，還不僅僅在于人的主觀努力的為與不為，更在于人的主觀努力的為與不為的行為始終與他人、與社會(huì)、與環(huán)境相交匯、相碰撞、相沖突或相融流。正是由于此，人生才把生命的本原意義與自然價(jià)值提升到生活的意義與生存的價(jià)值高度，才使人生生命富有了光彩日月、增光天宇的美。

  人生的珍貴與偉大，就在于人通過有意識地努力而把生命提升為人，使人放射出生命的個(gè)性和色彩。人一生要這樣去做，人要做到這一步，就面臨許多的艱難與苦辛，而人生所經(jīng)歷的艱難與苦辛本身，就是人生生活的意義和價(jià)值，因?yàn)槿松钠D難與苦辛把人生的生命命運(yùn)鑄造、提升為人生生活的命運(yùn)，因?yàn)槿松钠D難與苦辛把人鍛造成了自己命運(yùn)的主人，環(huán)境的主人，生活的主人，世界的主人！

  對于每一個(gè)人來講，要使自己真正成為自己生活命運(yùn)的主人，必須經(jīng)歷人生的艱難與苦辛。而人生的艱難與苦辛，則主要來自于環(huán)境的，來自于生命、肉體、心靈、意志、情感向環(huán)境的對抗，并在這種對抗中走向?qū)Νh(huán)境的超越，走向?qū)ψ晕疑?、肉體和心靈、意志、情感的超越。

  就其本質(zhì)來講，生命的自然命運(yùn)是上蒼的賜予與安排，而生活的命運(yùn)則是人主動(dòng)向環(huán)境挑戰(zhàn)的交響曲：自古“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。人生必然受環(huán)境的制約，但這不是主要的。人的一生過得有沒有陽光，有沒有歡樂，有沒有幸福，能不能盡可能少一些病苦、悲傷、哀怨，主要還在于自己：在于自己怎樣看待、設(shè)計(jì)自己的一生；在于自己是否從生到死都能努力追求做自己的主人；在于自己以什么樣的姿態(tài)去與環(huán)境簽約，以怎樣方式與環(huán)境合樂。

  命運(yùn)的主人與命運(yùn)的奴隸生命的命運(yùn)與生活的命運(yùn)，構(gòu)成了人生命運(yùn)的兩種基本形態(tài)。每個(gè)人的一生，都是這兩種命運(yùn)的展開過程。一般來講，一個(gè)人的生命命運(yùn)奠定了人生的底色，而生活的命運(yùn)則描繪出人生的亮色。人生的底色，對于我們每個(gè)人來講，都是大同小異的，而對于生活的亮色來說，卻充滿了絕對的個(gè)性化特征，絕對的性格化色彩，絕對的千姿百態(tài)。因?yàn)?，生命的命運(yùn)是上蒼造化的結(jié)果，而生活的命運(yùn)是我們自我開創(chuàng)的成果。

還有疑問嗎？請留下您的問題，15分鐘內(nèi)回答您！